Apa Arti Warna Liturgi? Ungu, Putih, Merah, Hijau, dan Merah Muda

Pada suatu hari Minggu imam mengenakan warna hijau, beberapa minggu kemudian ungu, lalu putih, kadang-kadang merah, dan dua kali setahun bahkan merah muda. Warna-warna ini bukan soal selera atau mode: semuanya mengikuti aturan yang jelas, dan setiap warna memberi tahu Anda sesuatu tentang hari yang sedang dirayakan.

Begitu Anda memahami "kodenya", sekilas pandang ke altar sudah cukup untuk mengetahui di mana kita berada dalam tahun liturgi Gereja. Inilah arti setiap warna.

Mengapa Gereja memakai warna?

Kita bukan roh murni: kita memahami dengan mata, bukan hanya dengan telinga. Gereja selalu menyadari hal ini, dan ia berbicara kepada kita melalui tanda, gerak, dan warna. Warna busana liturgi dan kain altar membantu kita merasakan, hampir tanpa perlu berpikir, semangat setiap masa liturgi: penantian Masa Adven, sukacita Paskah, duka Jumat Agung.

Pedoman Umum Misale Romawi menjelaskan bahwa keanekaragaman warna busana liturgi dimaksudkan untuk mengungkapkan, juga secara lahiriah, ciri khas misteri iman yang sedang dirayakan, serta perjalanan hidup Kristiani sepanjang tahun liturgi. (Pedoman Umum Misale Romawi, 345)

Warna yang Anda lihat terutama adalah warna kasula imam (busana luar yang dikenakannya dalam Misa) dan stolanya, dan sering kali juga warna kain yang menghiasi altar dan mimbar sabda.

🎨 Lihat warna liturgi setiap hari sepanjang tahun di Catho+ →

Hijau: harapan dan pertumbuhan

Kapan: Masa Biasa, yaitu sebagian besar tahun, di antara Natal dan Prapaskah serta dari Pentakosta sampai Adven.

Mengapa: hijau adalah warna segala yang bertumbuh. Selama Masa Biasa, kita mengikuti Yesus dalam karya-Nya di depan umum dan membiarkan sabda-Nya tumbuh dalam diri kita, dengan tenang, dari minggu ke minggu, seperti tanaman di musim panas. Hijau juga warna harapan: kehidupan sedang bertumbuh, dan panen akan tiba.

Ungu: persiapan dan pertobatan

Kapan: Masa Adven dan Masa Prapaskah. Warna ini juga dapat dipakai dalam Misa arwah dan upacara pemakaman.

Mengapa: ungu adalah warna tobat dan persiapan, warna hati yang sedang menyiapkan diri. Namun warna yang sama tidak membawa nuansa yang persis sama dalam kedua masa itu:

• Dalam Masa Prapaskah, ungu berbicara tentang tobat: kita berpuasa, lebih banyak berdoa, dan berpaling dari dosa sambil berjalan bersama Yesus menuju sengsara-Nya.
• Dalam Masa Adven, ungu berbicara tentang penantian yang penuh sukacita. Inilah penantian seorang ibu akan anaknya, penantian seorang penjaga akan datangnya fajar. Kita bersiap, tetapi dengan penuh harapan.

Anda mungkin memperhatikan bahwa beberapa paroki memakai warna ungu yang sedikit kebiruan pada Masa Adven, untuk menandai perbedaan ini. Misale Romawi sendiri hanya menyebut warna ungu untuk kedua masa tersebut.

Merah muda: sukacita yang mulai menembus

Kapan: hanya dua kali setahun, dan sifatnya tidak wajib:

• Minggu Gaudete, Hari Minggu Adven III ("Gaudete" berarti "Bersukacitalah"). Pada tahun 2026, hari itu jatuh pada tanggal 13 Desember.
• Minggu Laetare, Hari Minggu Prapaskah IV ("Laetare" juga berarti "Bersukacitalah").

Mengapa: merah muda adalah ungu yang dicampur sedikit putih, seakan-akan cahaya perayaan yang akan datang sudah mulai bersinar. Di tengah masa persiapan, Gereja memberi kita hembusan sukacita untuk menguatkan kita: Natal, atau Paskah, sudah dekat. Itulah juga sebabnya lilin ketiga pada korona Adven berwarna merah muda.

Putih (dan emas): sukacita, terang, dan kemuliaan

Kapan:

• Masa Natal dan Masa Paskah.
• Perayaan-perayaan Tuhan selain yang berkaitan dengan sengsara-Nya, misalnya Penampakan Tuhan, Yesus Menampakkan Kemuliaan-Nya, atau Kristus Raja.
• Perayaan-perayaan Santa Perawan Maria, para malaikat, dan para kudus yang bukan martir.
• Hari Raya Semua Orang Kudus (1 November), Kelahiran Santo Yohanes Pembaptis, Santo Yohanes Rasul dan Pengarang Injil, Tahta Santo Petrus, dan Bertobatnya Santo Paulus.
• Sering kali dalam pernikahan dan pembaptisan, dan juga dapat dipakai dalam upacara pemakaman, sebagai tanda Kebangkitan.

Mengapa: putih adalah warna terang, kemurnian, dan kemenangan. Warna ini mengingatkan kita akan pakaian bercahaya Kristus yang bangkit dan para malaikat di makam yang kosong, serta pakaian putih yang diterima saat pembaptisan.

Pada hari-hari yang paling meriah, Gereja mengizinkan busana liturgi yang lebih indah, sering kali berwarna emas atau perak, sebagai ganti warna putih (dan kadang-kadang juga warna lain). Emas mengungkapkan kemuliaan dan kemeriahan hari-hari raya terbesar.

Merah: api Roh Kudus dan darah para martir

Kapan:

• Minggu Palma dan Jumat Agung, saat kita merayakan sengsara Kristus.
• Pentakosta.
• Pesta para Rasul dan para Pengarang Injil, serta para martir.
• Perayaan-perayaan Salib Suci, dan sering kali dalam Sakramen Penguatan.

Mengapa: merah memiliki dua makna, dan keduanya berbicara tentang kasih. Merah adalah warna darah: darah yang ditumpahkan Kristus bagi kita, dan darah para martir yang menyerahkan nyawa mereka bagi-Nya. Merah juga warna api: lidah-lidah api Roh Kudus yang turun atas para Rasul pada hari Pentakosta.

Hitam: duka dan harapan

Kapan: di tempat yang memiliki kebiasaan ini, dalam upacara pemakaman dan Misa arwah, serta pada Peringatan Arwah Semua Orang Beriman (2 November).

Mengapa: hitam mengungkapkan duka dan doa bagi orang yang telah meninggal. Warna ini lebih jarang dipakai sekarang, karena ungu atau putih juga diperbolehkan, tetapi masih tetap digunakan. Bahkan hitam pun tidak berarti keputusasaan bagi umat Kristiani: kita berduka, tetapi sebagai orang yang berharap akan Kebangkitan.

Bagaimana dengan biru?

Biru sering dikaitkan dengan Santa Perawan Maria, tetapi biru bukan termasuk warna liturgi dalam Ritus Romawi. Perayaan-perayaan Maria dirayakan dengan warna putih. Satu-satunya pengecualian adalah hak istimewa lama yang diberikan kepada Spanyol dan beberapa tempat yang berkaitan dengannya, yang boleh memakai warna biru pada Hari Raya Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda.

Ringkasnya

• Hijau: Masa Biasa. Harapan dan pertumbuhan.
• Ungu: Masa Adven dan Masa Prapaskah. Persiapan dan pertobatan.
• Merah muda: Minggu Gaudete dan Minggu Laetare. Sukacita yang mulai menembus.
• Putih atau emas: Natal, Paskah, perayaan Tuhan, Maria, dan para kudus. Terang dan kemuliaan.
• Merah: sengsara Tuhan, Pentakosta, para Rasul, dan para martir. Kasih yang menyerahkan nyawa, api Roh Kudus.
• Hitam: upacara pemakaman dan Peringatan Arwah. Duka dalam harapan.

Ingin melihat bagaimana masa-masa liturgi saling menyusul? Bacalah panduan kami Kapan tahun liturgi dimulai?

Lihat warna liturgi hari ini di Catho+

Kalender Liturgi Catho+ menampilkan warna liturgi setiap hari sepanjang tahun, lengkap dengan perayaan dan bacaan-bacaannya.