Kapan Paskah 2027? Mengapa Tanggalnya Berubah Setiap Tahun

11 November 2026

Paskah 2027 jatuh pada hari Minggu, 28 Maret 2027, yang tergolong awal untuk Paskah. Masa Prapaskah dimulai lima setengah minggu sebelumnya, pada Rabu Abu, 10 Februari 2027. Dan Masa Paskah berlangsung selama lima puluh hari, sampai Hari Raya Pentakosta pada hari Minggu, 16 Mei.

Mengapa 28 Maret, padahal Paskah 2026 jatuh pada 5 April dan Paskah 2028 akan jatuh pada 16 April? Berbeda dengan Natal, Paskah tidak memiliki tanggal yang tetap. Mari kita lihat tanggal-tanggal untuk tahun 2027, lalu alasan indah (dan sangat tua) mengapa tanggal itu berpindah-pindah.

Tanggal-tanggal penting Prapaskah dan Paskah 2027

Rabu Abu: 10 Februari 2027, awal Masa Prapaskah
Minggu Prapaskah I: 14 Februari 2027
Minggu Palma: 21 Maret 2027, awal Pekan Suci
Kamis Putih: 25 Maret 2027; pada malam hari, Misa Perjamuan Tuhan membuka Trihari Paskah
Jumat Agung: 26 Maret 2027
Sabtu Suci dan Malam Paskah: 27 Maret 2027
Minggu Paskah: 28 Maret 2027
Kenaikan Tuhan: Kamis, 6 Mei 2027, empat puluh hari sesudah Paskah, atau Minggu, 9 Mei 2027 di negara-negara yang memindahkannya ke hari Minggu berikutnya
Pentakosta: Minggu, 16 Mei 2027, lima puluh hari sesudah Paskah

Sepatah kata tentang Kenaikan Tuhan. Gereja merayakannya pada hari keempat puluh sesudah Paskah, yaitu hari Kamis. Namun, di negara-negara yang tidak menjadikannya hari raya wajib, para uskup memindahkannya ke hari Minggu berikutnya, yaitu Minggu Paskah VII, agar semua umat dapat merayakannya. Ketentuan ini berbeda dari satu negara ke negara lain, dan kadang-kadang dari satu wilayah ke wilayah lain: tanyakanlah kepada keuskupan atau konferensi waligereja Anda.

📅 Lihat setiap hari Masa Prapaskah dan Paskah, lengkap dengan bacaan dan santo hari ini, di Catho+ →

Tanggal Paskah dari tahun 2026 sampai 2030

Inilah tanggal-tanggal untuk beberapa tahun ke depan, lengkap dengan Rabu Abu dan Pentakosta, supaya Anda dapat merencanakannya sejak jauh hari:

2026: Rabu Abu 18 Februari, Paskah 5 April, Pentakosta 24 Mei
2027: Rabu Abu 10 Februari, Paskah 28 Maret, Pentakosta 16 Mei
2028: Rabu Abu 1 Maret, Paskah 16 April, Pentakosta 4 Juni
2029: Rabu Abu 14 Februari, Paskah 1 April, Pentakosta 20 Mei
2030: Rabu Abu 6 Maret, Paskah 21 April, Pentakosta 9 Juni

Anda akan melihat bahwa semuanya bergeser bersama-sama. Begitu Anda tahu tanggal Paskah, Anda sudah tahu hampir seluruh tahun: Rabu Abu selalu jatuh 46 hari sebelumnya, Minggu Palma satu minggu sebelumnya, Kenaikan Tuhan 39 hari sesudahnya (pada hari keempat puluh, jika hari Paskah ikut dihitung), dan Pentakosta 49 hari sesudahnya (pada hari kelima puluh). Paskah adalah poros tempat seluruh tahun liturgi berputar. (Untuk melihat bagaimana masa-masa liturgi saling bertautan, bacalah panduan kami Kapan tahun liturgi dimulai?)

Mengapa tanggal Paskah berubah setiap tahun?

Jawaban singkatnya: Paskah terikat pada bulan, tidak hanya pada matahari.

Yesus wafat dan bangkit pada saat perayaan Paskah Yahudi. Injil menceritakan bahwa Ia disalibkan pada hari Jumat dan bahwa makam-Nya ditemukan kosong pada hari pertama minggu itu, yaitu hari Minggu. Padahal kalender Yahudi adalah kalender bulan: Paskah Yahudi dimulai pada tanggal 14 bulan Nisan, bulan musim semi, yaitu malam bulan purnama. Maka sejak awal mula, umat Kristen mengenangkan Kebangkitan pada musim semi, sekitar bulan purnama pertama, dan tidak lama kemudian, pada hari Minggu, hari Kebangkitan.

Aturan yang diikuti Gereja Katolik saat ini dapat dirumuskan dalam satu kalimat:

Paskah adalah hari Minggu pertama sesudah bulan purnama pertama yang jatuh pada atau sesudah ekuinoks musim semi.

Mari kita uraikan bagian demi bagian:

Ekuinoks musim semi. Untuk perhitungan ini, Gereja tidak melihat ke langit: ekuinoks ditetapkan menurut kesepakatan pada tanggal 21 Maret, setiap tahun.
Bulan purnama pertama pada atau sesudah tanggal itu. Ini juga bukan bulan purnama yang Anda lihat melalui teleskop, melainkan bulan purnama "gerejawi", yang dihitung dengan tabel berdasarkan siklus bulan 19 tahun. Bulan purnama ini sangat dekat dengan yang sebenarnya, biasanya hanya selisih satu atau dua hari, tetapi berkat cara ini semua orang dapat mengetahui tanggal Paskah bertahun-tahun sebelumnya, tanpa bergantung pada seorang ahli astronomi.
Hari Minggu sesudah bulan purnama itu. Jika bulan purnama jatuh pada hari Minggu, Paskah adalah hari Minggu sesudahnya.

Pada tahun 2027, bulan purnama gerejawi jatuh pada hari Senin, 22 Maret, tepat sesudah 21 Maret. Hari Minggu berikutnya adalah 28 Maret: itulah hari Paskah.

Tanggal paling awal dan paling akhir

Karena aturan ini, Paskah tidak pernah jatuh sebelum 22 Maret (ketika bulan purnama jatuh pada hari Sabtu, 21 Maret) atau sesudah 25 April. Kedua batas itu jarang terjadi. Paskah terakhir yang jatuh pada 22 Maret terjadi pada tahun 1818, dan berikutnya baru pada tahun 2285. Paskah terakhir yang jatuh pada 25 April terjadi pada tahun 1943, dan berikutnya pada tahun 2038.

Apa yang diputuskan Konsili Nicea?

Pada abad-abad pertama, tidak semua umat Kristen merayakan Paskah pada hari yang sama. Beberapa Gereja di Asia Kecil merayakannya tepat pada tanggal 14 Nisan, apa pun harinya; sebagian besar merayakannya pada hari Minggu berikutnya. Pada tahun 325, konsili besar pertama Gereja, yang diadakan di Nicea (di wilayah Turki sekarang), ingin mengakhiri perbedaan ini: semua Gereja sepakat untuk merayakan Paskah bersama-sama, pada hari Minggu. Katekismus merangkum kesepakatan itu sebagai aturan yang baru saja kita lihat: hari Minggu sesudah bulan purnama pertama setelah ekuinoks musim semi (lihat Katekismus, 1170).

Para sejarawan menambahkan satu catatan: konsili itu sendiri tidak menuliskan tabel-tabel perhitungannya. Metode yang terperinci, yang sebagian besar berasal dari Gereja Aleksandria di Mesir, baru menyebar secara bertahap, dan dibutuhkan beberapa abad sampai seluruh Gereja menghitung tanggal Paskah dengan cara yang sama.

Mengapa Paskah Ortodoks sering jatuh pada tanggal lain?

Umat Kristen Ortodoks mengikuti aturan dasar yang sama: Paskah adalah hari Minggu sesudah bulan purnama pertama setelah ekuinoks musim semi. Perbedaannya terletak pada kalender.

Pada abad keenam belas, kalender Julian yang lama, warisan Julius Caesar, sudah bergeser sekitar sepuluh hari dari peredaran matahari, sehingga tanggal 21 Maret pada kalender tidak lagi sesuai dengan ekuinoks yang sebenarnya. Pada tahun 1582, Paus Gregorius XIII memperbaikinya: inilah kalender Gregorian, yang dipakai seluruh dunia saat ini dalam kehidupan sehari-hari. Namun, sebagian besar Gereja Ortodoks masih menghitung tanggal Paskah dengan kalender Julian dan tabel bulan yang lebih tua. Saat ini, kalender Julian tertinggal 13 hari dari kalender kita, sehingga "21 Maret" mereka jatuh pada 3 April kita.

Akibatnya, umat Katolik dan Ortodoks kadang merayakan Paskah pada hari yang sama, kadang berselang satu minggu, kadang sampai lima minggu. Pada tahun 2027, Paskah Ortodoks jatuh pada 2 Mei, lima minggu sesudah Paskah Katolik. Untuk tahun-tahun lain dalam tabel kami: 12 April 2026, 16 April 2028 (sama dengan umat Katolik), 8 April 2029, dan 28 April 2030.

Pada tahun 2025, Paskah jatuh pada hari yang sama bagi semua umat Kristen, yaitu 20 April, tepat pada tahun peringatan 1.700 tahun Konsili Nicea. Banyak orang melihatnya sebagai sebuah tanda. Gereja Katolik telah berulang kali menyatakan kerinduannya agar semua umat Kristen merayakan Kebangkitan pada satu tanggal bersama, dan Katekismus berbicara tentang upaya mencapai kesepakatan (lihat Katekismus, 1170). Kenali lebih jauh saudara-saudari seiman kita dalam panduan kami tentang umat Katolik dan umat Kristen lainnya.

Cara menghitung empat puluh hari Masa Prapaskah

Masa Prapaskah adalah masa persiapan menyongsong Paskah. Angka empat puluh tidak dipilih secara kebetulan: Yesus berpuasa empat puluh hari di padang gurun sebelum memulai karya-Nya, dan Katekismus mengatakan bahwa melalui empat puluh hari Masa Prapaskah, setiap tahun Gereja menyatukan diri dengan misteri Yesus di padang gurun (lihat Katekismus, 540). Empat puluh juga adalah jumlah tahun bangsa Israel berjalan di padang gurun menuju Tanah Terjanji.

Secara resmi, Masa Prapaskah berlangsung sejak Rabu Abu sampai Misa Perjamuan Tuhan pada Kamis Putih malam. Pada Misa itu, Masa Prapaskah berakhir dan Trihari Paskah dimulai: tiga hari tersuci dalam setahun, sejak Kamis Putih malam, melewati Jumat Agung dan Sabtu Suci, sampai Minggu Paskah sore.

Lalu dari mana asalnya empat puluh hari, jika antara Rabu Abu dan Paskah terhitung lebih dari empat puluh hari? Jawaban tradisionalnya: hari Minggu tidak dihitung. Setiap hari Minggu adalah Paskah kecil, perayaan Kebangkitan, sehingga tidak pernah menjadi hari puasa. Hitunglah dari Rabu Abu sampai Sabtu Suci, maka Anda akan mendapatkan 46 hari. Kurangi dengan enam hari Minggu, dan tersisalah empat puluh hari tobat.

Hal ini berasal dari Paus Gregorius I, Santo Gregorius Agung. Pada tahun 601, ia memindahkan awal Masa Prapaskah menjadi 46 hari sebelum Paskah: empat puluh hari puasa, ditambah enam hari Minggu, hari-hari pesta tradisional, ketika aturan puasa tidak berlaku. Itulah sebabnya Masa Prapaskah dimulai pada hari Rabu, dan itulah sebabnya Masa Prapaskah sampai sekarang berlangsung selama 46 hari.

Rabu Abu dan Jumat Agung adalah hari puasa dan pantang daging bagi umat Katolik (Kitab Hukum Kanonik, kanon 1251). Ketentuan rincinya (batas usia, apa yang dimaksud dengan puasa, bentuk-bentuk tobat lainnya) ditetapkan oleh masing-masing konferensi waligereja, jadi periksalah aturan yang berlaku di tempat Anda.

Selama Masa Prapaskah, imam mengenakan warna ungu, warna tobat dan penantian, madah Kemuliaan dan Alleluya tidak dilagukan, dan pada Minggu Prapaskah IV (pada tahun 2027, 7 Maret) boleh dikenakan warna merah muda sebagai tanda bahwa sukacita Paskah sudah dekat. Panduan kami tentang arti warna liturgi menjelaskan semuanya.

Paskah bukan hanya satu hari, melainkan lima puluh hari

Inilah hal yang tidak diketahui banyak umat Katolik: Paskah tidak selesai pada hari Senin sesudah Paskah. Masa Paskah berlangsung selama lima puluh hari, dari Minggu Paskah sampai Pentakosta. Menurut norma-norma Gereja tentang tahun liturgi, kelima puluh hari ini dirayakan dengan sukacita meluap sebagai satu hari raya, bagaikan satu hari Minggu yang agung.

Delapan hari pertama, yaitu Oktaf Paskah, masing-masing dirayakan seperti hari Paskah itu sendiri. Pada tahun 2027, oktaf ini berakhir pada hari Minggu, 4 April, Minggu Paskah II, yang juga disebut Minggu Kerahiman Ilahi.
Lilin Paskah, yang dinyalakan pada Malam Paskah, ditempatkan di dekat altar, dan imam mengenakan warna putih, warna Kebangkitan.
Alleluya kembali bergema, di mana-mana dan setiap saat.
Sebagai pengganti Doa Malaikat Tuhan, Gereja mendoakan Doa Ratu Surga, yang diawali dengan "Ratu Surga, bersukacitalah, alleluya."
Pada hari keempat puluh tibalah Kenaikan Tuhan, dan pada hari kelima puluh, Pentakosta, karunia Roh Kudus, yang menutup masa ini dengan warna merah.

Katekismus menyebut Paskah sebagai pesta di atas segala pesta (lihat Katekismus, 1169). Jika Masa Prapaskah berlangsung empat puluh hari, wajarlah bila sukacitanya berlangsung lebih lama lagi. Jadi, jangan terburu-buru menyimpan telur-telur Paskah: teruskanlah perayaannya sampai Pentakosta.

Lihat kalender liturgi di Catho+

Di Catho+, kalender liturgi menampilkan setiap hari dalam Masa Prapaskah, Pekan Suci, dan Masa Paskah, lengkap dengan bacaan dan santo hari ini, sehingga Anda tidak akan melewatkan satu pesta pun.