Kailan ang Pasko ng Pagkabuhay 2027? Bakit Nagbabago ang Petsa Taun-taon

Nobyembre 11, 2026

Ang Pasko ng Pagkabuhay 2027 ay sa Linggo, Marso 28, 2027, na maaga para sa Pasko ng Pagkabuhay. Nagsisimula ang Kuwaresma limang linggo at kalahati bago nito, sa Miyerkules ng Abo, Pebrero 10, 2027. At limampung araw ang tagal ng Panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, hanggang sa Pentekostes sa Linggo, Mayo 16.

Bakit Marso 28, gayong Abril 5 ang Pasko ng Pagkabuhay noong 2026 at Abril 16 naman sa 2028? Hindi tulad ng Pasko, walang nakapirming petsa ang Pasko ng Pagkabuhay. Tingnan muna natin ang mga petsa para sa 2027, saka ang maganda (at napakatandang) dahilan kung bakit gumagalaw ang mga ito.

Ang mahahalagang petsa ng Kuwaresma at Pasko ng Pagkabuhay 2027

Miyerkules ng Abo: Pebrero 10, 2027, ang simula ng Kuwaresma
Unang Linggo ng Kuwaresma: Pebrero 14, 2027
Linggo ng Palaspas: Marso 21, 2027, ang simula ng Semana Santa
Huwebes Santo: Marso 25, 2027; sa gabi, binubuksan ng Misa ng Hapunan ng Panginoon ang Triduum Paskwal
Biyernes Santo: Marso 26, 2027
Sabado Santo at ang Bihilya ng Pasko ng Pagkabuhay: Marso 27, 2027
Linggo ng Pagkabuhay: Marso 28, 2027
Pag-akyat ng Panginoon sa Langit: Huwebes, Mayo 6, 2027, apatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, o Linggo, Mayo 9, 2027 sa mga bansang inililipat ito sa kasunod na Linggo
Pentekostes: Linggo, Mayo 16, 2027, limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay

Isang paalala tungkol sa Pag-akyat sa Langit. Ipinagdiriwang ito ng Simbahan sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, isang Huwebes. Pero sa mga bansang hindi ito pistang pangilin, inililipat ito ng mga obispo sa kasunod na Linggo, ang Ikapitong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, para makapagdiwang ang lahat. Nag-iiba ito sa bawat bansa, at kung minsan sa bawat rehiyon: alamin sa inyong diyosesis o sa kapulungan ng mga obispo ng inyong bansa.

📅 Tingnan ang bawat araw ng Kuwaresma at ng Pasko ng Pagkabuhay, kasama ang mga pagbasa at ang santo ng araw, sa Catho+ →

Mga petsa ng Pasko ng Pagkabuhay mula 2026 hanggang 2030

Narito ang mga susunod na taon, kasama ang Miyerkules ng Abo at Pentekostes, para makapagplano ka nang maaga:

2026: Miyerkules ng Abo, Pebrero 18; Pasko ng Pagkabuhay, Abril 5; Pentekostes, Mayo 24
2027: Miyerkules ng Abo, Pebrero 10; Pasko ng Pagkabuhay, Marso 28; Pentekostes, Mayo 16
2028: Miyerkules ng Abo, Marso 1; Pasko ng Pagkabuhay, Abril 16; Pentekostes, Hunyo 4
2029: Miyerkules ng Abo, Pebrero 14; Pasko ng Pagkabuhay, Abril 1; Pentekostes, Mayo 20
2030: Miyerkules ng Abo, Marso 6; Pasko ng Pagkabuhay, Abril 21; Pentekostes, Hunyo 9

Mapapansin mong sabay-sabay na gumagalaw ang lahat. Kapag alam mo na ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, alam mo na halos ang buong taon: laging 46 na araw bago nito ang Miyerkules ng Abo, isang linggo bago nito ang Linggo ng Palaspas, 39 na araw pagkatapos nito ang Pag-akyat sa Langit (sa ikaapatnapung araw, kung bibilangin ang mismong Linggo ng Pagkabuhay) at 49 na araw pagkatapos nito ang Pentekostes (sa ikalimampung araw). Ang Pasko ng Pagkabuhay ang bisagrang kinaiikutan ng buong taon ng liturhiya. (Para makita kung paano nagkakaugnay ang mga panahon, basahin ang aming gabay na Kailan nagsisimula ang taon ng liturhiya?)

Bakit nagbabago taun-taon ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay?

Ang maikling sagot: nakatali ang Pasko ng Pagkabuhay sa buwan, hindi lang sa araw.

Namatay at muling nabuhay si Hesus sa panahon ng Paskuwa ng mga Hudyo. Sinasabi sa atin ng mga Ebanghelyo na ipinako siya sa krus sa araw ng Biyernes at natagpuang walang laman ang libingan sa unang araw ng sanlinggo, ang Linggo. Ang kalendaryo ng mga Hudyo ay batay sa buwan: nagsisimula ang Paskuwa sa ika-14 na araw ng buwan ng Nisan, sa tagsibol, sa gabi ng kabilugan ng buwan. Kaya mula pa sa simula, inaalala ng mga Kristiyano ang Muling Pagkabuhay sa tagsibol, sa bandang unang kabilugan ng buwan, at di-nagtagal, sa araw ng Linggo, ang araw ng Muling Pagkabuhay.

Ang tuntuning sinusunod ngayon ng Simbahang Katolika ay masasabi sa iisang pangungusap:

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang unang Linggo pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan na pumapatak sa araw o pagkatapos ng ekinoksiyo ng tagsibol.

Isa-isahin natin:

Ang ekinoksiyo ng tagsibol. Sa kalkulasyong ito, hindi tumitingin sa langit ang Simbahan: nakapirmi ang ekinoksiyo sa Marso 21, taun-taon, ayon sa kasunduan.
Ang unang kabilugan ng buwan sa petsang iyon o pagkatapos nito. Hindi rin ito ang kabilugang makikita mo sa teleskopyo, kundi isang kabilugang "pansimbahan", na kinakalkula gamit ang mga talaang batay sa 19 na taong siklo ng buwan. Napakalapit nito sa totoong kabilugan, kadalasang isa o dalawang araw lang ang agwat, pero dahil dito, malalaman ng lahat ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ilang taon bago pa ito dumating, nang hindi umaasa sa isang astronomo.
Ang Linggo pagkatapos ng kabilugang iyon. Kung pumatak ng Linggo ang kabilugan, ang Pasko ng Pagkabuhay ay sa kasunod na Linggo.

Sa 2027, pumapatak ang kabilugang pansimbahan sa Lunes, Marso 22, kasunod lang ng Marso 21. Ang susunod na Linggo ay Marso 28: iyon ang Pasko ng Pagkabuhay.

Ang pinakamaaga at pinakahuling posibleng petsa

Dahil sa tuntuning ito, hindi kailanman maaaring pumatak ang Pasko ng Pagkabuhay bago ang Marso 22 (kapag pumatak ang kabilugan sa Sabado, Marso 21) o pagkatapos ng Abril 25. Bihira ang dalawang dulong ito. Ang huling Pasko ng Pagkabuhay na pumatak ng Marso 22 ay noong 1818, at ang susunod ay sa 2285. Ang huling pumatak ng Abril 25 ay noong 1943, at ang susunod ay sa 2038.

Ano ang ipinasya ng Konseho ng Nicea?

Noong mga unang siglo, hindi iisang araw ipinagdiriwang ng lahat ng Kristiyano ang Pasko ng Pagkabuhay. Ipinagdiriwang ito ng ilang simbahan sa Asia Minor sa mismong ika-14 ng Nisan, anumang araw iyon ng sanlinggo; ang karamihan naman ay sa kasunod na Linggo. Noong 325, ninais ng unang dakilang konseho ng Simbahan, na ginanap sa Nicea (sa Turkey ngayon), na matapos na ito: nagkasundo ang lahat ng Simbahan na sabay-sabay na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay, sa araw ng Linggo. Ibinubuod ng Katesismo ang kasunduang ito bilang tuntuning nakita natin: ang Linggo kasunod ng unang kabilugan ng buwan pagkatapos ng ekinoksiyo ng tagsibol (tingnan ang Katesismo, 1170).

May isang paglilinaw ang mga historyador: hindi mismong ang konseho ang sumulat ng mga talaan ng kalkulasyon. Ang detalyadong paraan, na nagmula halos sa Simbahan ng Alejandria sa Ehipto, ay unti-unti lang lumaganap, at ilang siglo ang lumipas bago kinalkula ng buong Simbahan ang petsa sa iisang paraan.

Bakit madalas na iba ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ng mga Ortodokso?

Sinusunod din ng mga Kristiyanong Ortodokso ang parehong pangunahing tuntunin: ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang Linggo pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan pagkatapos ng ekinoksiyo ng tagsibol. Ang pagkakaiba ay ang kalendaryo.

Pagsapit ng ika-16 na siglo, mga sampung araw nang lumihis mula sa araw ang lumang kalendaryong Huliyano, na minana kay Julio Cesar, at hindi na tumutugma ang Marso 21 sa kalendaryo sa totoong ekinoksiyo. Noong 1582, itinuwid ito ni Papa Gregorio XIII: ito ang kalendaryong Gregoriano, ang ginagamit ng buong mundo ngayon sa pang-araw-araw na buhay. Pero karamihan sa mga Simbahang Ortodokso ay kinakalkula pa rin ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay gamit ang kalendaryong Huliyano at ang mas lumang mga talaan ng buwan. Sa ngayon, 13 araw na nahuhuli ang kalendaryong Huliyano sa atin, kaya ang kanilang "Marso 21" ay pumapatak sa ating Abril 3.

Ang resulta: kung minsan, sabay na ipinagdiriwang ng mga Katoliko at Ortodokso ang Pasko ng Pagkabuhay, kung minsan ay isang linggo ang agwat, at kung minsan ay hanggang limang linggo. Sa 2027, ang Pasko ng Pagkabuhay ng mga Ortodokso ay sa Mayo 2, limang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ng mga Katoliko. Para sa iba pang taon sa ating talaan: Abril 12, 2026; Abril 16, 2028 (kasabay ng mga Katoliko); Abril 8, 2029; at Abril 28, 2030.

Noong 2025, sabay na ipinagdiwang ng lahat ng Kristiyano ang Pasko ng Pagkabuhay, noong Abril 20, sa taong iyon na ika-1,700 anibersaryo ng Konseho ng Nicea. Marami ang tumingin dito bilang isang tanda. Ilang ulit nang sinabi ng Simbahang Katolika na nananabik itong ipagdiwang ng lahat ng Kristiyano ang Muling Pagkabuhay sa iisang petsa, at binabanggit ng Katesismo ang paghahanap ng isang kasunduan (tingnan ang Katesismo, 1170). Kilalanin pa ang ating mga kapatid sa pananampalataya sa aming gabay tungkol sa mga Katoliko at ang ibang mga Kristiyano.

Paano binibilang ang apatnapung araw ng Kuwaresma

Ang Kuwaresma ay panahon ng paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay. Hindi basta pinili ang bilang na apatnapu: apatnapung araw na nag-ayuno si Hesus sa ilang bago niya sinimulan ang kanyang misyon, at sinasabi ng Katesismo na sa pamamagitan ng apatnapung araw ng Kuwaresma, nakikiisa ang Simbahan taun-taon sa misteryo ni Hesus sa ilang (tingnan ang Katesismo, 540). Apatnapu rin ang bilang ng mga taong naglakbay ang Israel sa ilang patungo sa Lupang Pangako.

Ayon sa opisyal na pagbilang, tumatagal ang Kuwaresma mula Miyerkules ng Abo hanggang sa Misa ng Hapunan ng Panginoon sa gabi ng Huwebes Santo. Sa Misang iyon, nagtatapos ang Kuwaresma at nagsisimula ang Triduum Paskwal: ang tatlong pinakabanal na araw ng taon, mula gabi ng Huwebes Santo, sa Biyernes Santo at Sabado Santo, hanggang sa gabi ng Linggo ng Pagkabuhay.

Kung gayon, saan nanggagaling ang apatnapung araw, gayong higit sa apatnapung araw ang mabibilang mo mula Miyerkules ng Abo hanggang Pasko ng Pagkabuhay? Ang tradisyonal na sagot: hindi binibilang ang mga Linggo. Bawat Linggo ay isang munting Pasko ng Pagkabuhay, isang pagdiriwang ng Muling Pagkabuhay, kaya hindi ito kailanman araw ng pag-aayuno. Bilangin mula Miyerkules ng Abo hanggang Sabado Santo at makakakuha ka ng 46 na araw. Alisin ang anim na Linggo, at may apatnapung araw ka ng penitensya.

Nagmula ito kay Papa Gregorio I, si San Gregorio Magno. Noong 601, inilipat niya ang simula ng Kuwaresma sa 46 na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay: apatnapung araw ng pag-aayuno, dagdag ang anim na Linggo, ang tradisyonal na mga araw ng kapistahan, kung kailan hindi umiiral ang mga tuntunin ng pag-aayuno. Kaya sa Miyerkules nagsisimula ang Kuwaresma, at kaya 46 na araw pa rin ang saklaw ng panahon ng Kuwaresma hanggang ngayon.

Ang Miyerkules ng Abo at Biyernes Santo ay mga araw ng pag-aayuno at pangingilin sa karne para sa mga Katoliko (Kodigo ng Batas Kanoniko, kanon 1251). Ang mga detalye (edad, kung ano ang itinuturing na pag-aayuno, iba pang anyo ng penitensya) ay itinatakda ng kapulungan ng mga obispo ng bawat bansa, kaya alamin ang mga tuntunin kung saan ka nakatira.

Sa Kuwaresma, lila ang suot ng pari, ang kulay ng penitensya at paghihintay, tumatahimik ang Papuri sa Diyos at ang Aleluya, at sa Ikaapat na Linggo (sa 2027, Marso 7) maaaring gumamit ng rosas bilang tanda na malapit na ang galak ng Pasko ng Pagkabuhay. Ipinaliliwanag ng aming gabay tungkol sa kahulugan ng mga kulay ng liturhiya ang lahat ng ito.

Hindi iisang araw ang Pasko ng Pagkabuhay, kundi limampu

Narito ang isang bagay na hindi alam ng maraming Katoliko: hindi natatapos ang Pasko ng Pagkabuhay sa Lunes pagkatapos nito. Limampung araw ang Panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, mula Linggo ng Pagkabuhay hanggang Pentekostes. Ayon sa mga pamantayan ng Simbahan para sa taon ng liturhiya, ipinagdiriwang ang limampung araw na ito nang may masayang pagbubunyi na parang iisang araw ng kapistahan, parang isang dakilang Linggo.

Ang unang walong araw, ang Oktaba ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ipinagdiriwang bawat isa na parang mismong araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa 2027, nagtatapos ang oktaba sa Linggo, Abril 4, ang Ikalawang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag ding Linggo ng Mahal na Awa.
Ang kandilang Paskwal, na sinindihan sa Bihilya ng Pasko ng Pagkabuhay, ay nakatayo malapit sa altar, at puti ang suot ng pari, ang kulay ng Muling Pagkabuhay.
Bumabalik ang Aleluya, saanman at sa lahat ng oras.
Sa halip na Angelus, dinarasal ng Simbahan ang Reyna ng Langit, na nagsisimula sa "Reyna ng Langit, magalak ka, aleluya."
Sa ikaapatnapung araw ay ang Pag-akyat sa Langit, at sa ikalimampu, ang Pentekostes, ang kaloob ng Espiritu Santo, na nagsasara sa panahong ito sa kulay pula.

Tinatawag ng Katesismo ang Pasko ng Pagkabuhay na Kapistahan ng mga kapistahan (tingnan ang Katesismo, 1169). Kung apatnapung araw ang Kuwaresma, makatwiran lang na mas matagal pa ang galak. Kaya huwag munang itago agad ang mga tsokolateng itlog: ituloy ang pagdiriwang hanggang Pentekostes.

Tingnan ang Kalendaryong Liturhiko sa Catho+

Sa Catho+, ipinapakita ng kalendaryong liturhiko ang bawat araw ng Kuwaresma, ng Semana Santa at ng Panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, kasama ang mga pagbasa at ang santo ng araw, para hindi ka makalampas ng anumang kapistahan.