Ano ang Pagkakaiba ng Mortal at Benyal na Kasalanan?

Ang mortal na kasalanan ay isang mabigat na kasalanang ginawa nang may kaalaman at kalayaan: pinuputol nito ang ating pakikipagkaibigan sa Diyos. Ang benyal na kasalanan ay mas magaan na kasalanan: sinusugatan nito ang pakikipagkaibigang iyon pero hindi pinuputol. Para maging mortal ang isang kasalanan, kailangang totoo nang sabay-sabay ang tatlong bagay: mabigat ang bagay, alam ito ng tao, at malaya pa rin niya itong pinipili. Kung kulang ang alinman sa tatlo, benyal ang kasalanan.

Baka parang listahan ito ng mga legal na kondisyon, pero ang totoo, tungkol ito sa pag-ibig. Tingnan natin ang kahulugan ng bawat uri ng kasalanan, kung paano sila pag-iibahin, at higit sa lahat, kung ano ang iniaalok sa atin ng Diyos kapag tayo ay nadapa. Dahil hindi kailanman ang kasalanan ang huling salita tungkol sa kasalanan. Ang huling salita ay awa.

Ang tatlong kondisyon ng mortal na kasalanan

Isinasaad ito ng Katesismo sa iisang pangungusap, na sinisipi si San Juan Pablo II:

Itinuturo ng Katesismo na mortal ang kasalanan kapag mabigat na bagay ang layon nito at ginawa rin ito nang may ganap na kaalaman at sinadyang pagsang-ayon. (Katesismo ng Simbahang Katolika, 1857)

Kaya may tatlong kondisyon, at kailangang matupad silang lahat nang sabay:

1. Mabigat na bagay. Talagang malubhang mali ang mismong gawa. Ang Sampung Utos ang nagsasabi kung ano ang mabigat: inaalala ng Katesismo ang sagot ni Hesus sa mayamang binata: huwag kang papatay, huwag kang mangangalunya, huwag kang magnanakaw, huwag kang magbibintang nang walang katotohanan, huwag kang mandaraya, igalang mo ang iyong ama at ina (tingnan ang Katesismo, 1858). May mga kasalanang mas mabigat kaysa sa iba: mas mabigat ang pagpatay kaysa sa pagnanakaw.
2. Ganap na kaalaman. Alam ng tao na makasalanan ang gawa, na labag ito sa batas ng Diyos (tingnan ang Katesismo, 1859).
3. Sinadyang pagsang-ayon. Malaya niya itong pinipili, sa pagsang-ayong sapat ang pagkasadya para maging personal niyang pasya (tingnan ang Katesismo, 1859).

Isipin ang isang pagkakaibigan. Ang makalimutan ang kaarawan ng isang kaibigan ay nakasasakit sa pagkakaibigan. Ang pagtaksilan ang kaibigang iyon, nang sadya, alam na alam ang ginagawa, ay pumuputol dito. Ang mortal na kasalanan ay ang ikalawang uri: isang malaya at mulat na "hindi" sa Diyos sa isang mabigat na bagay. Sinasabi ng Katesismo na sinisira nito ang pag-ibig sa puso at inilalayo tayo sa Diyos (tingnan ang Katesismo, 1855). Kaya ito tinatawag na "mortal": pinapatay nito ang buhay ng grasya sa kaluluwa.

May mga bagay na nakababawas sa ating pananagutan. Ang kamangmangang hindi natin kasalanan, ang matitinding damdamin, ang panggigipit mula sa labas o ang sakit sa pag-iisip ay maaaring magpagaan, o mag-alis pa nga, sa pananagutan natin sa isang mabigat na gawa (tingnan ang Katesismo, 1860). Sa kabilang banda, hindi itinuturing na kamangmangan ang pagkukunwaring hindi alam (tingnan ang Katesismo, 1859).

🙏 Bumalik sa Diyos ngayong gabi sa Akto ng Pagsisisi sa Catho+ →

Ano ang benyal na kasalanan?

Nagagawa ang benyal na kasalanan sa isa sa dalawang paraan (tingnan ang Katesismo, 1862):

• sa isang hindi gaanong mabigat na bagay, gaya ng masakit na salita, isang sandali ng pagkainip, isang maliit na kasinungalingan para makaiwas sa isang alanganing sitwasyon;
• o sa isang mabigat na bagay, pero walang ganap na kaalaman o walang buong pagsang-ayon.

Totoo ang benyal na kasalanan, at hindi ito balewala. Pinahihina nito ang pag-ibig, pinababagal nito ang ating paglago sa kabanalan, at kung hahayaan natin itong manatili nang sadya at nang walang pagsisisi, unti-unti nitong maihahanda ang daan para sa mortal na kasalanan (tingnan ang Katesismo, 1863).

Pero narito ang nakaaaliw na bahagi. Malinaw ang Katesismo na hindi sinisira ng benyal na kasalanan ang tipan sa Diyos (tingnan ang Katesismo, 1863). Hindi nito inaalis ang nagpapabanal na grasya o ang ating pakikipagkaibigan sa Diyos. Nananatili ang pag-ibig, kahit sugatan (tingnan ang Katesismo, 1855). Nagmula ang salitang "benyal" sa Latin na venia, na ang ibig sabihin ay kapatawaran: kasalanan itong madaling patawarin.

Ang Diyos lamang ang humahatol sa puso

Natural lang na magtanong: "Mortal na kasalanan ba iyon?" o kahit: "Nasa mortal na kasalanan ba ang taong iyon?" Dito, marunong at mapagpakumbaba ang Simbahan.

Masasabi nating ang isang gawa, sa ganang sarili nito, ay mabigat na mali. Pero kung lubos na nalaman at lubos na sinang-ayunan ito ng isang partikular na tao, nakatago iyon sa kanyang puso. Tahasan itong sinasabi ng Katesismo:

Itinuturo ng Katesismo na kahit mahuhusgahan natin na ang isang gawa sa ganang sarili nito ay mabigat na pagkakasala, dapat nating ipagkatiwala ang paghatol sa mga tao sa katarungan at awa ng Diyos. (Katesismo ng Simbahang Katolika, 1861)

Kaya hindi kailanman sinasabi sa atin ng Simbahan kung sino ang nasa mortal na kasalanan. Hindi natin trabaho iyon, at hindi iyon dahilan para maliitin ang sinuman. Ang mga tanong ay para sa sarili nating pagsusuri ng budhi, sa harap ng Diyos, hindi kailanman kasangkapan sa paghatol sa ating kapwa.

At kung nababagabag ka tungkol sa sarili mong mga kasalanan at hindi mo alam kung gaano kabigat ang mga ito, simple lang ang pinakamabuting gawin: kausapin ang isang pari sa Kumpisal. Naroon siya para tumulong, hindi para manakot.

Ano ang gagawin pagkatapos ng mortal na kasalanan: ang Kumpisal

Kailangan ng mortal na kasalanan ang panibagong pagkilos ng awa ng Diyos at ang pagbabalik-loob ng ating puso, at ang karaniwang lugar para rito ay ang Sakramento ng Pakikipagkasundo, na tinatawag ding Kumpisal o Pagbabalik-loob (tingnan ang Katesismo, 1856). Doon, si Kristo mismo ang nagpapatawad sa pamamagitan ng pari at ibinabalik ang buhay ng grasya.

Kaya hinihiling ng Simbahan sa mga Katoliko na huwag tumanggap ng Komunyon habang may alam na mortal na kasalanan:

Itinuturo ng Katesismo na ang sinumang may alam na mabigat na kasalanan ay dapat munang tumanggap ng Sakramento ng Pakikipagkasundo bago lumapit sa Komunyon. (Katesismo ng Simbahang Katolika, 1385)

Ganito rin ang sinasabi ng batas ng Simbahan (tingnan ang Kodigo ng Batas Kanoniko, kanon 916; Katesismo, 1415 at 1457). May isang eksepsiyon: kung may mabigat na dahilan ang isang tao para tumanggap ng Komunyon at walang pagkakataong makapangumpisal, maaari siyang tumanggap pagkatapos gumawa ng ganap na pagsisisi na may kasamang pasyang mangumpisal sa lalong madaling panahon (tingnan ang kanon 916). Hinihiling din ng Simbahan sa bawat Katoliko, kapag sumapit na sa edad ng pag-unawa, na ikumpisal ang mabibigat na kasalanan nang hindi bababa sa minsan isang taon (tingnan ang kanon 989; Katesismo, 1457).

Huwag hayaang ilayo ka ng takot o hiya. Hindi hukuman ang Kumpisal kung saan ka hahatulan; ito ang lugar na lalabas kang malaya. Kung matagal na, o kung hindi mo alam kung paano, sasamahan ka nang hakbang-hakbang ng aming gabay na Paano Mangumpisal, at ipinaliliwanag ng Ang Pitong Sakramento kung saan nakalugar ang Kumpisal sa buhay ng Simbahan.

Ganap na pagsisisi: pagsisisi dahil sa pag-ibig

Paano kung nakagawa ka ng mabigat na kasalanan at hindi ka agad makapangumpisal? Huwag maghintay nang walang pag-asa. Sabihin mo sa Diyos na nagsisisi ka, ngayon na.

Kapag nagmumula ang ating pagsisisi sa pag-ibig sa Diyos nang higit sa lahat (hindi lang sa takot sa parusa), tinatawag ito ng Simbahan na ganap na pagsisisi. Pinatatawad ng ganitong pagsisisi ang mga benyal na kasalanan, at nakakamit pa nito ang kapatawaran ng mga mortal na kasalanan, basta't may kasama itong matatag na pasyang mangumpisal sa lalong madaling panahon (tingnan ang Katesismo, 1452). Hanggang doon, mangumpisal ka pa rin bago tumanggap ng Komunyon.

Paano pinatatawad ang mga benyal na kasalanan

Hindi kailangang hintayin ng mga benyal na kasalanan ang Kumpisal. Pinatatawad ito ng Diyos sa maraming paraan:

• Banal na Komunyon. Pinalalakas ng Eukaristiya ang ating pag-ibig sa Diyos, at binubura ng buhay na pag-ibig na ito ang mga benyal na kasalanan (tingnan ang Katesismo, 1394).
• Panalangin. Ang pagbasa ng Banal na Kasulatan, ang pagdarasal ng Ama Namin, ang bawat taos-pusong gawa ng pagsamba o debosyon ay nakatutulong sa kapatawaran ng ating mga kasalanan (tingnan ang Katesismo, 1437).
• Pag-ibig sa kapwa at penitensya. Pag-aayuno, panalangin at paglilimos, pakikipagbati sa isang tao, at ang pagsasabuhay ng pag-ibig, na tumatakip sa napakaraming kasalanan (tingnan ang Katesismo, 1434).
• Ganap na pagsisisi, gaya ng nakita natin (tingnan ang Katesismo, 1452).

Hindi mahigpit na kailangan ang pagkumpisal ng mga benyal na kasalanan, pero mahigpit itong inirerekomenda ng Simbahan: tinutulungan tayo ng regular na pangungumpisal na hubugin ang ating budhi, labanan ang masasamang ugali at hayaang pagalingin tayo ni Kristo (tingnan ang Katesismo, 1458).

Mga karaniwang tanong

Mortal na kasalanan ba ang hindi pagsisimba tuwing Linggo?

Hinihiling sa mga Katoliko na makibahagi sa Misa tuwing Linggo at sa mga pistang pangilin; binibilang din ang Misa sa bisperas nito sa gabi (tingnan ang Katesismo, 2180). Sinasabi ng Katesismo na nakagagawa ng mabigat na kasalanan ang mga sadyang hindi tumutupad sa obligasyong ito (tingnan ang Katesismo, 2181).

Pansinin ang salitang "sadya". Sinasabi rin ng parehong talata na ligtas sa obligasyon ang mga mananampalataya kapag may mabigat na dahilan, at nagbibigay ito ng mga halimbawa: pagkakasakit at pag-aalaga sa mga sanggol, o kapag sila ay pinahintulutan ng sarili nilang kura paroko (tingnan ang Katesismo, 2181). Kung maysakit ka at nakaratay, nag-aalaga ng bagong silang, o talagang hindi makapunta sa Misa, hindi ka nagkasala. At alalahanin ang tatlong kondisyon: isa lang sa mga ito ang mabigat na bagay. Kung hindi ka sigurado sa iyong kalagayan, magtanong sa iyong pari.

Puwede ba akong tumanggap ng Komunyon pagkatapos ng benyal na kasalanan?

Oo. Ang mortal na kasalanan lamang ang nangangailangan ng Kumpisal bago ang Komunyon (tingnan ang Katesismo, 1385 at 1415). Sa katunayan, ang Komunyon mismo ang bumubura sa mga benyal na kasalanan (tingnan ang Katesismo, 1394).

Ano ang purgatoryo?

Ano ang nangyayari sa taong namatay sa pakikipagkaibigan sa Diyos, pero hindi pa ganap na nalilinis? Tinatawag ng Simbahan ang huling paglilinis na ito na purgatoryo:

Itinuturo ng Katesismo na ang lahat ng namamatay sa grasya at pakikipagkaibigan ng Diyos, pero hindi pa ganap na nalilinis, ay tiyak na ang walang hanggang kaligtasan; pero pagkamatay nila, dumaraan sila sa paglilinis upang makamtan ang kabanalang kailangan para makapasok sa galak ng langit. (Katesismo ng Simbahang Katolika, 1030)

Pansinin ang unang sinasabi nito: tiyak na ang kanilang kaligtasan. Hindi maliit na impiyerno ang purgatoryo. Iginigiit ng Katesismo na lubos itong naiiba sa parusa ng mga napahamak (tingnan ang Katesismo, 1031). Mas kahawig ito ng huling yugto ng paggaling. Bawat kasalanan, kahit benyal, ay nag-iiwan sa atin ng di-malusog na pagkakapit na kailangang linisin, dito sa lupa o pagkamatay (tingnan ang Katesismo, 1472). Ang purgatoryo ay ang Diyos na tinatapos ang gawa ng pag-ibig na sinimulan niya sa atin, para makita natin siya nang harapan.

Pagdarasal para sa mga yumao

Dahil kabilang ang mga kaluluwa sa purgatoryo sa iisang pamilya ng Diyos na kinabibilangan din natin, matutulungan natin sila. Mula pa sa simula, pinarangalan ng Simbahan ang alaala ng mga yumao at ipinagdasal sila, higit sa lahat sa pag-aalay ng Misa para sa kanila, at hinihikayat din niya ang paglilimos, ang mga indulhensiya at ang mga gawa ng penitensya para sa kanila (tingnan ang Katesismo, 1032). Kadalasang tinatawag ang mga kaluluwang ito na mga Banal na Kaluluwa.

Inaalala sila ng Simbahan sa natatanging paraan tuwing Nobyembre 2, ang Araw ng mga Kaluluwa (ang Paggunita sa Lahat ng mga Yumaong Tapat), at maraming Katoliko ang nag-uukol ng buong buwan ng Nobyembre sa pagdarasal para sa kanilang mga mahal sa buhay na pumanaw na. Isang simpleng paraan para makiisa: magpamisa para sa isang yumaong mahal mo, dalawin ang kanyang puntod, o dasalin araw-araw ang tradisyonal na panalangin: "Ang kapahingahang walang hanggan ay ipagkaloob mo sa kanila, O Panginoon. At ang liwanag na walang hanggan ay sumikat nawa sa kanila. Nawa'y mapanatag sila sa kapayapaan. Amen."

Isa ito sa mga pinakapuno ng pag-asa sa pagiging Katoliko: hindi nagtatapos sa kamatayan ang pag-ibig. Patuloy nating ipinagdarasal ang mga mahal natin, at balang araw, umaasa tayo, sila naman ang magdarasal para sa atin sa galak ng langit.

Ipagdasal ang mga Banal na Kaluluwa sa Catho+

Sa Catho+, makikita mo ang Panalangin para sa mga Kaluluwa sa Purgatoryo at ang Akto ng Pagsisisi, para maihatid mo ang sarili mong puso at ang iyong mga mahal sa buhay sa awa ng Diyos araw-araw.