Wann ist Ostern 2027? Warum sich das Datum jedes Jahr ändert

11. November 2026

Ostern 2027 fällt auf Sonntag, den 28. März 2027, und ist damit ein frühes Osterfest. Die Fastenzeit beginnt fünfeinhalb Wochen vorher, am Aschermittwoch, dem 10. Februar 2027. Und die Osterzeit dauert fünfzig Tage, bis Pfingsten am Sonntag, dem 16. Mai.

Warum der 28. März, wo Ostern 2026 doch am 5. April war und Ostern 2028 auf den 16. April fällt? Anders als Weihnachten hat Ostern kein festes Datum. Schauen wir uns zuerst die Termine für 2027 an und dann den schönen (und sehr alten) Grund, warum sie sich verschieben.

Die wichtigsten Termine der Fastenzeit und von Ostern 2027

Aschermittwoch: 10. Februar 2027, Beginn der Fastenzeit
Erster Fastensonntag: 14. Februar 2027
Palmsonntag: 21. März 2027, Beginn der Karwoche
Gründonnerstag: 25. März 2027; am Abend eröffnet die Messe vom Letzten Abendmahl die Österlichen Drei Tage
Karfreitag: 26. März 2027
Karsamstag und Osternacht: 27. März 2027
Ostersonntag: 28. März 2027
Christi Himmelfahrt: Donnerstag, 6. Mai 2027, vierzig Tage nach Ostern, oder Sonntag, 9. Mai 2027, in Ländern, in denen das Fest auf den folgenden Sonntag verlegt wird
Pfingsten: Sonntag, 16. Mai 2027, fünfzig Tage nach Ostern

Ein Wort zu Christi Himmelfahrt. Die Kirche feiert sie am vierzigsten Tag nach Ostern, einem Donnerstag. In Ländern, in denen dieser Tag kein gebotener Feiertag ist, verlegen die Bischöfe das Fest jedoch auf den folgenden Sonntag, den Siebten Sonntag der Osterzeit, damit alle es mitfeiern können. Das ist von Land zu Land verschieden, manchmal sogar von Region zu Region: Erkundige dich bei deinem Bistum oder deiner Bischofskonferenz.

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Die Ostertermine von 2026 bis 2030

Hier die nächsten Jahre, mit Aschermittwoch und Pfingsten, damit du vorausplanen kannst:

2026: Aschermittwoch 18. Februar, Ostern 5. April, Pfingsten 24. Mai
2027: Aschermittwoch 10. Februar, Ostern 28. März, Pfingsten 16. Mai
2028: Aschermittwoch 1. März, Ostern 16. April, Pfingsten 4. Juni
2029: Aschermittwoch 14. Februar, Ostern 1. April, Pfingsten 20. Mai
2030: Aschermittwoch 6. März, Ostern 21. April, Pfingsten 9. Juni

Du siehst: Alles verschiebt sich gemeinsam. Wer das Osterdatum kennt, kennt fast das ganze Jahr. Aschermittwoch liegt immer 46 Tage davor, Palmsonntag eine Woche davor, Christi Himmelfahrt 39 Tage danach (am vierzigsten Tag, wenn man Ostern selbst mitzählt) und Pfingsten 49 Tage danach (am fünfzigsten Tag). Ostern ist die Achse, um die sich das ganze Kirchenjahr dreht. (Wie die einzelnen Zeiten zusammenpassen, erfährst du in unserem Ratgeber Wann beginnt das Kirchenjahr?)

Warum ändert sich das Osterdatum jedes Jahr?

Die kurze Antwort: Ostern richtet sich nach dem Mond, nicht nur nach der Sonne.

Jesus ist zur Zeit des jüdischen Paschafestes gestorben und auferstanden. Die Evangelien berichten, dass er an einem Freitag gekreuzigt wurde und dass man das Grab am ersten Tag der Woche, dem Sonntag, leer fand. Der jüdische Kalender aber ist ein Mondkalender: Das Paschafest beginnt am 14. Tag des Frühlingsmonats Nisan, in der Nacht des Vollmonds. Darum gedachten die Christen von Anfang an im Frühling, um den ersten Vollmond herum, der Auferstehung, und schon sehr bald an einem Sonntag, dem Tag der Auferstehung.

Die Regel, der die katholische Kirche heute folgt, lässt sich in einem Satz sagen:

Ostern ist der erste Sonntag nach dem ersten Vollmond am oder nach dem Frühlingsanfang.

Nehmen wir sie Stück für Stück auseinander:

Der Frühlingsanfang. Für diese Berechnung schaut die Kirche nicht in den Himmel: Die Tagundnachtgleiche wird jedes Jahr fest auf den 21. März gelegt.
Der erste Vollmond am oder nach diesem Datum. Auch das ist nicht der Vollmond, den man durchs Fernrohr sieht, sondern ein „kirchlicher“ Vollmond, berechnet mit Tabellen, die auf einem 19-jährigen Mondzyklus beruhen. Er liegt sehr nah am echten, meist höchstens ein oder zwei Tage daneben, aber so kann jeder das Osterdatum Jahre im Voraus kennen, ohne auf einen Astronomen angewiesen zu sein.
Der Sonntag nach diesem Vollmond. Fällt der Vollmond auf einen Sonntag, ist Ostern am Sonntag darauf.

2027 fällt der kirchliche Vollmond auf Montag, den 22. März, also kurz nach dem 21. März. Der nächste Sonntag ist der 28. März: Das ist Ostern.

Das früheste und das späteste mögliche Datum

Wegen dieser Regel kann Ostern nie vor dem 22. März liegen (wenn der Vollmond auf Samstag, den 21. März, fällt) und nie nach dem 25. April. Beide Extreme sind selten. Das letzte Ostern am 22. März war 1818, das nächste wird 2285 sein. Das letzte Ostern am 25. April war 1943, das nächste wird 2038 sein.

Was hat das Konzil von Nizäa beschlossen?

In den ersten Jahrhunderten feierten nicht alle Christen Ostern am selben Tag. Einige Kirchen in Kleinasien begingen es genau am 14. Nisan, ganz gleich, auf welchen Wochentag er fiel; die meisten feierten es am darauffolgenden Sonntag. Im Jahr 325 wollte das erste große Konzil der Kirche, das in Nizäa (in der heutigen Türkei) tagte, dem ein Ende setzen: Alle Kirchen kamen überein, Ostern gemeinsam an einem Sonntag zu feiern. Der Katechismus fasst diese Übereinkunft in der Regel zusammen, die wir gerade gesehen haben: der Sonntag nach dem ersten Vollmond nach Frühlingsanfang (vgl. Katechismus, 1170).

Historiker fügen eine Feinheit hinzu: Das Konzil hat die Berechnungstabellen nicht selbst aufgestellt. Die genaue Methode, die zu einem großen Teil aus der Kirche von Alexandria in Ägypten stammt, setzte sich nur nach und nach durch, und es dauerte mehrere Jahrhunderte, bis die ganze Kirche das Datum auf dieselbe Weise berechnete.

Warum fällt das orthodoxe Ostern oft auf ein anderes Datum?

Die orthodoxen Christen folgen derselben Grundregel: Ostern ist der Sonntag nach dem ersten Vollmond nach Frühlingsanfang. Der Unterschied liegt im Kalender.

Im 16. Jahrhundert war der alte julianische Kalender, ein Erbe von Julius Cäsar, gegenüber der Sonne um etwa zehn Tage verrutscht, und der 21. März im Kalender stimmte nicht mehr mit der wirklichen Tagundnachtgleiche überein. 1582 korrigierte Papst Gregor XIII. das: So entstand der gregorianische Kalender, den heute die ganze Welt im Alltag benutzt. Die meisten orthodoxen Kirchen berechnen das Osterdatum aber weiterhin mit dem julianischen Kalender und den älteren Mondtabellen. Heute liegt der julianische Kalender 13 Tage hinter unserem zurück, ihr „21. März“ ist also unser 3. April.

Das Ergebnis: Manchmal feiern Katholiken und Orthodoxe Ostern am selben Tag, manchmal eine Woche auseinander, manchmal bis zu fünf Wochen. 2027 fällt das orthodoxe Ostern auf den 2. Mai, fünf Wochen nach dem katholischen. Für die übrigen Jahre unserer Liste: 12. April 2026, 16. April 2028 (derselbe Tag wie bei den Katholiken), 8. April 2029 und 28. April 2030.

2025 feierten alle Christen Ostern am selben Tag, am 20. April, und das ausgerechnet im Jahr des 1700. Jahrestags des Konzils von Nizäa. Viele sahen darin ein Zeichen. Die katholische Kirche hat oft gesagt, wie sehr sie sich wünscht, dass alle Christen die Auferstehung an einem gemeinsamen Datum feiern, und der Katechismus spricht von der Suche nach einer Einigung (vgl. Katechismus, 1170). Mehr über unsere Brüder und Schwestern im Glauben erfährst du in unserem Ratgeber über Katholiken und andere Christen.

Wie die vierzig Tage der Fastenzeit gezählt werden

Die Fastenzeit ist die Zeit der Vorbereitung auf Ostern. Die Zahl vierzig ist nicht zufällig gewählt: Jesus hat vierzig Tage in der Wüste gefastet, bevor er sein öffentliches Wirken begann, und der Katechismus sagt, dass sich die Kirche durch die vierzig Tage der Fastenzeit jedes Jahr mit dem Geheimnis Jesu in der Wüste vereint (vgl. Katechismus, 540). Vierzig Jahre lang zog auch Israel durch die Wüste ins Gelobte Land.

Offiziell dauert die Fastenzeit vom Aschermittwoch bis zur Abendmesse vom Letzten Abendmahl am Gründonnerstag. Mit dieser Messe endet die Fastenzeit, und es beginnen die Österlichen Drei Tage (das Triduum): die drei heiligsten Tage des Jahres, vom Abend des Gründonnerstags über Karfreitag und Karsamstag bis zum Abend des Ostersonntags.

Woher kommen also die vierzig Tage, wenn man zwischen Aschermittwoch und Ostern mehr als vierzig zählt? Die überlieferte Antwort lautet: Die Sonntage werden nicht mitgezählt. Jeder Sonntag ist ein kleines Ostern, ein Fest der Auferstehung, und darum nie ein Fasttag. Zählt man vom Aschermittwoch bis zum Karsamstag, kommt man auf 46 Tage. Zieht man die sechs Sonntage ab, bleiben vierzig Tage der Buße.

Das geht auf Papst Gregor I. zurück, den heiligen Gregor den Großen. Im Jahr 601 legte er den Beginn der Fastenzeit auf 46 Tage vor Ostern: vierzig Fasttage plus die sechs Sonntage, die traditionellen Festtage, an denen die Fastenregeln nicht galten. Deshalb beginnt die Fastenzeit an einem Mittwoch, und deshalb umfasst sie bis heute 46 Tage.

Aschermittwoch und Karfreitag sind für Katholiken Fast- und Abstinenztage, an denen auf Fleisch verzichtet wird (Codex des kanonischen Rechtes, can. 1251). Die Einzelheiten (Alter, was als Fasten gilt, andere Formen der Buße) legt jede Bischofskonferenz fest; informiere dich also über die Regeln dort, wo du lebst.

In der Fastenzeit trägt der Priester Violett, die Farbe der Buße und des Wartens, das Gloria und das Halleluja verstummen, und am Vierten Fastensonntag (2027 ist das der 7. März) darf Rosa getragen werden, als Zeichen, dass die Osterfreude nahe ist. Unser Ratgeber über die Bedeutung der liturgischen Farben erklärt sie alle.

Ostern ist nicht ein Tag, sondern fünfzig

Das wissen viele Katholiken nicht: Mit dem Ostermontag ist Ostern nicht vorbei. Die Osterzeit dauert fünfzig Tage, vom Ostersonntag bis Pfingsten. Nach den kirchlichen Grundordnungen für das Kirchenjahr werden diese fünfzig Tage in Freude und Jubel wie ein einziger Festtag gefeiert, wie ein einziger großer Sonntag.

Die ersten acht Tage, die Osteroktav, werden jeder wie der Ostertag selbst gefeiert. 2027 endet die Oktav am Sonntag, dem 4. April, dem Zweiten Sonntag der Osterzeit, der auch Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit heißt.
Die Osterkerze, die in der Osternacht entzündet wurde, steht beim Altar, und der Priester trägt Weiß, die Farbe der Auferstehung.
Das Halleluja kehrt zurück, überall und immer wieder.
Statt des Engel des Herrn betet die Kirche das Regina Caeli, das mit den Worten beginnt: „Freu dich, du Himmelskönigin, halleluja.“
Am vierzigsten Tag folgt Christi Himmelfahrt und am fünfzigsten Pfingsten, die Gabe des Heiligen Geistes, die die Osterzeit in Rot abschließt.

Der Katechismus nennt Ostern das „Fest der Feste“ (vgl. Katechismus, 1169). Wenn die Fastenzeit vierzig Tage dauert, ist es nur stimmig, dass die Freude noch länger währt. Räum die Schokoladeneier also nicht zu schnell weg: Feiere weiter bis Pfingsten.

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In Catho+ zeigt dir der liturgische Kalender jeden Tag der Fastenzeit, der Karwoche und der Osterzeit, mit den Lesungen und dem Heiligen des Tages, damit du kein Fest verpasst.